"On ne naît pas Breton, on le devient..."
Xavier Grall
Xavier Grall
ENSEMBLE DE DESSINS, PASTELS, PEINTURES, ET PHOTOGRAPHIES
DE COIFFES ET COSTUMES FÉMININS BRETONS
DE COIFFES ET COSTUMES FÉMININS BRETONS
Naguère, en Bretagne, chaque «pays», chaque ville, et chaque paroisse affichaient son identité par les costumes et par les coiffes.
Ce souci de se singulariser par son vêtement vis-à-vis de son voisin ne date cependant pas de la fin des lois somptuaires, que le Parlement breton n'avait d'ailleurs pas votées.
Le costume était, comme ailleurs, aussi le marqueur de l'appartenance à une classe sociale. Plus, il y avait de velours...
Le dicton "Cent pays, cent guises" ("Kant bro, kant giz") reflète bien la richesse et la diversité de cette tradition.
On dénombre à présent, au moins,
1200 modèles de coiffes différents. Si l'on en croise de moins en moins, il y a quantité de fêtes et festivals où les cercles celtiques démontrent qu’il s’agit d’une tradition vivante et on peut y percevoir cette fierté légitime dans les regards de celles et ceux qui le portent.
Ce site est régulièrement mis à jour, n'hésitez donc pas à revenir...
Les dessins sont réalisés avec des crayons graphite ou de couleurs de marque allemande sur du papier de marque française. Pas d'intelligence artificielle donc, que des produits réels et manufacturés.
Ce souci de se singulariser par son vêtement vis-à-vis de son voisin ne date cependant pas de la fin des lois somptuaires, que le Parlement breton n'avait d'ailleurs pas votées.
Le costume était, comme ailleurs, aussi le marqueur de l'appartenance à une classe sociale. Plus, il y avait de velours...
Le dicton "Cent pays, cent guises" ("Kant bro, kant giz") reflète bien la richesse et la diversité de cette tradition.
On dénombre à présent, au moins,
1200 modèles de coiffes différents. Si l'on en croise de moins en moins, il y a quantité de fêtes et festivals où les cercles celtiques démontrent qu’il s’agit d’une tradition vivante et on peut y percevoir cette fierté légitime dans les regards de celles et ceux qui le portent.
Ce site est régulièrement mis à jour, n'hésitez donc pas à revenir...
Les dessins sont réalisés avec des crayons graphite ou de couleurs de marque allemande sur du papier de marque française. Pas d'intelligence artificielle donc, que des produits réels et manufacturés.
In Brittany in the past, each 'country', each town and each parish displayed its identity through costumes and headdresses.
However, this desire to distinguish oneself from one's neighbours through one's clothing does not date back to the end of the sumptuary laws, which the Breton Parliament did not vote for.
As elsewhere, costume was also a marker of social class.
The saying "A hundred countries, a hundred guises" ("Kant bro, kant giz") aptly reflects the richness and diversity of this tradition.
There are now at least 1,200 different types of headdress. And while there are fewer and fewer of them, there are plenty of festivals where Celtic circles demonstrate that this is a living tradition, and you can see the legitimate pride in the eyes of those who wear them.
This site is regularly updated, so don't hesitate to come back...
The drawings are made with German graphite or coloured pencils on French paper. No artificial intelligence, just real, manufactured products.
However, this desire to distinguish oneself from one's neighbours through one's clothing does not date back to the end of the sumptuary laws, which the Breton Parliament did not vote for.
As elsewhere, costume was also a marker of social class.
The saying "A hundred countries, a hundred guises" ("Kant bro, kant giz") aptly reflects the richness and diversity of this tradition.
There are now at least 1,200 different types of headdress. And while there are fewer and fewer of them, there are plenty of festivals where Celtic circles demonstrate that this is a living tradition, and you can see the legitimate pride in the eyes of those who wear them.
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Version alternative (en construction) de ce site :
www.lefildelamemoire.art
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